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Description De L'ennemi Public N° 1
27-08-2020, 21:17 | Автор: AlvinSheehy | Категория: Отечественные
Dans de pareilles circonstances, une personne doit agir d’une mani_re qui satisfasse Allah, se Le rappeler sur-le-champ, vid_o l'arm_e de satan strangers of deen demander Son aide et rester patiente face aux _preuves. Une des situations dans laquelle Satan trouve une occasion d’or pour agir c’est le moment o_ une personne sombre dans le d_sespoir ou le pessimisme. Et bien s_r, tomber dans le pessimisme et le d_sespoir _ un moment pareil montre en m_me temps que Satan a accompli un autre de ses buts. Si, au lieu vid_o l'arm_e de satan strangers of deen voir cette v_rit_, on a recours _ des explications illogiques comme "la chance aveugle" ou _ "la co_ncidence" pour rendre compte de ce qui nous assaillit, on finit par c_der _ l’inqui_tude, _ l’anxi_t_ et au d_sespoir. En leur faisant croire que la situation dans laquelle il pousse les gens est plaisante et attirante, Satan les emp_che d’utiliser leur intelligence et de voir la v_rit_. Seth fut fr_quemment repr_sent_ comme un serpent noir, un porc noir ou encore par un homme aux cheveux roux (les mots rouges et d_sert - la basse _gypte o_ Seth _tait v_n_r_ est d_sertique - sont tr_s proches l’un de l’autre en hi_roglyphique _gyptien). Il _tait patient, raisonnable et cl_ment, la col_re ne le dominait que lorsque la religion _tait viol_e et le principes de l’Islam m_pris_s.


Pourquoi donc, lorsque Notre rigueur leur v_nt, n'ont-ils pas implor_ (la mis_ricorde) ? Allah l'a d_j_ secouru, lorsque ceux qui avaient m_cru l'avaient banni, deuxi_me de deux. Puis, quand les deux partis se virent, les compagnons de Mo_se dirent : "Nous allons _tre rejoints." Il dit : "Jamais, car j'ai avec moi mon Seigneur qui va me guider." Alors Nous r_v_l_mes _ Mo_se : "Frappe la mer de ton b_ton." Elle se fendit alors, et chaque versant fut comme une _norme montagne. Donc voila enfaite ma question est: est ce que vous pensez que allah me pardonnera, car j'ai l'impression meme quand je fait ma salt que le diable est en moi et veut me detourner, quand je prie par des pens_es mauvaises, et dans la vie de tout les jours veut me pousser a me detourner et a continuer a faire des choses illicites. Comme indiqu_ dans le paragraphe pr_c_dent, Satan tente d’utiliser chaque occasion, du mieux qu’il peut, pour faire d_vier les gens du chemin d'Allah : il les lancent dans des poursuites sans valeurs pour les emp_cher de penser _ Allah et _ l’au-del_.


Comme il a d_j_ _t_ dit plus haut, les _preuves auxquelles les gens font face sont des b_n_dictions d'Allah. Certains auraient d_j_ re_u "des observations s_v_res" mais jamais d'avertissements li_s _ des d_rives. Sourate 18, verset 50) Al-Hassan al-Basri -qu’All_h lui fasse Mis_ricorde- a dit : « Iblis n'a jamais appartenu aux anges, m_me pas pendant un clin d'_il. M_me au moment le plus dangereux, il ne perdit jamais espoir d’_tre secouru : au contraire, il rappela _ son compagnon la mis_ricorde d'Allah et Son aide. Quand ils _taient dans la grotte et qu'il disait _ son compagnon : "Ne t'afflige pas, car Allah est avec nous." Allah fit alors descendre sur lui Sa s_r_nit_ "Sa sakina" et le soutint de soldats (anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des m_cr_ants, tandis que la parole d'Allah eut le dessus. C_t_ Enfer, les choses sont un peu plus compliqu_es pour la simple raison que lorsqu’Allah donne la parole aux m_cr_ants, ces derniers ne peuvent s’emp_cher de dire des _neries. Comme nous pouvons le voir dans ces versets, certaines personnes du c_t_ du Proph_te Mo_se (psl) ont tout de suite perdu espoir dans cette situation.


Comme nous pouvons le voir, Satan joue un r_le majeur dans le malheur des hommes. Bien s_r, cette situation rend la t_che de Satan plus facile pour asservir les gens ignorants qui vivent inconscients de sa pr_sence, en les leurrant sur Allah et Sa religion et en fait m_me leur ennemi. Ceci provient de leur manque de confiance en Allah. Une personne dont la source d’espoir est Allah le Tout-Puissant ne perd jamais, par la volont_ qu'Allah, l’espoir ou la paix int_rieure et la bonne humeur qu’elle ressent gr_ce _ son optimisme.ecause of it. Un djinn est une cr_ature qui appara_t dans le Coran. Iblis Phase 3 : un g_ant moiti_ humano_de moiti_ cr_ature. Dans l'Islam le diable est connu comme Iblis ou Shaytan. », v29. Si nous entendions cela selon le sens qui lui est attribu_, une contradiction _vidente serait g_n_r_e : appel au libre arbitre et rappel de l’absolue emprise de Dieu sur nos propres actes ! Cependant, il y a une autre question importante sur laquelle nous devons nous arr_ter.


Cependant, Satan les emp_che de voir cette sagesse divine et durcit leurs c_urs. Mais leurs c_urs s'_taient endurcis et le Diable enjolivait _ leurs yeux ce qu'ils faisaient. Si le diable r_ussit ceci, il fait de cette personne pi_g_e un soldat dans son arm_e et un adjoint pour _tre responsable sur ses semblables, alors cette personne devient une publicit_ pour Iblis (le diable). _ tout moment, on peut contracter une maladie mortelle, perdre toutes ses propri_t_s _ cause d’une catastrophe naturelle, _tre renvoy_ de son travail, _tre forc_ de vivre avec un revenu restreint pour une longue p_riode ou subir d’autres _v_nements similaires majeurs ou mineurs consid_r_s comme n_gatifs. Le Coran est ici pr_cis, car « tr_bucher » ne fait pas de celui qui commet un faux pas un coupable absolu, la transgression de l’interdit par Adam/Elle ne peut donc _tre qualifi_e de faute absolue ou « P_ch_ originel ». Plus loin, nous lisons : « ainsi, ils (les wahibites) d_clarent m_cr_ant celui qui dit « la illaha illallah Mouhammad ra_ulullah (il n’y a de digne d’adoration qu’Allah et Mouhammad est son messager) mais qui n’est pas de leur esp_ce… C’est un emmerdement du tout venant, rien de plus.



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